Данная статья предлагает всеобъемлющее изучение романа Г. Ханджяна «Больница», акцентируя внимание на особенностях применённого приёма обрамления при развитии мысли о кризисе личности, поиске и формировании новой идентичности. Структурный анализ произведения показал, что роман состоит из горизонтально расположенных трёхступенчатых цепных обрамлений, каждое из которых, в свою очередь, включает в себя другие, вертикально расположенные рамки.Исходя из основ теории постмодернизма, в статье выдвигается точка зрения, согласно которой приём обрамления в романе стал тем механизмом, который даёт читателю возможность понять общественные и историко-политические изменения, деконструировать реальность и, разделив её на микромиры, противопоставить советский больничный и постсоветский постбольничный периоды. Более того, в статье утверждается, что приём обрамления для героя, стоящего на границе двух миров, служит познавательным спасательным кругом, который помогает ему, отделив друг от друга предметы и явления, не сойти с ума в запутанной хаотичной обстановке. Это позволяет ему впоследствии реорганизовать разные стороны своей жизни и привести её в порядок. Тем не менее, подробный анализ произведения приводит к заключению, что усилия рассказчика не привели к тем ощутимым результатам, к которым он стремился на протяжении всего романа.

Ключевые словаГ. Ханджян «Больница» постсоветская Армения поиск идентичности обрамленная повесть приём обрамления повествовательные уровни диегезис метадиегезис повествовательная функция.

Превращение или метаморфоза от греческого слова “metamorphosis” широко распространена в различных жанрах мифологии, фольклора и художественной литературы разных народов мира. С этой точки зрения особенно выделяется жанр сказки, который, будучи тесно связанным с древними мифологическими представлениями, ритуальными верованиями, духовной деятельностью человека и особенностями мировоззрения, раскрывает первоначальные представления человека о мире, среди которых уникальное место занимают и верования о метаморфозе.Мотив превращения, являющийся одним из любимых, распространенных и известных сказочных мотивов, нашел отражение и в сказочном мире одного из выдающихся деятелей армянской классической литературы, Газароса Агаяна. Он ярко проявился в сказках «Егегнухи», «Занги-Зранги», «Арегназан или волшебный мир», «Кич-эль, кич-эль», «Оцаманук и Ареваат», оживляя сказочный текст и способствуя развитию сюжета.В рамках данной работы, изучая представления о взаимных и символических трансформациях, которые с древних времен существовали между людьми и одушевленными предметами и животными, а также ряд образов превращении, выраженных в фольклоре и литературоведении, мы получаем возможность по-новому взглянуть на творческий мир Газароса Агаяна, сформировать более глубокое понимание проявления и функционального значения мотива превращении в рамках литературного текста.

Ключевые словаГазарос Агаян мотив превращения волшебная сказка функция верование смена пола потусторонний мир ритуал инициации наказание спасение.