Давид Оганес стремится к сильному и свободному движению, к тем формам жизни, которые находятся в постоянном потоке, где неподвижность или медлительность движения превращаются в оцепенение и гибель. Для него существенным является не созерцание — стремление проникнуть в метафизические пласты вещей и движения, требующее от поэта самоограничения, внешнего замораживания эмоций и интеллектуального преодоления поверхностей, — а приобщение к движению вещей, участие в потоке жизни, иными словами — превращение в действующее лицо. В этом случае слово обретает такие состояния, когда оно не сжимается в себе и не уходит в свои внутренние слои, а освобождается от второстепенных смыслов и обретает свое единственное значение без лишних прикрас, поскольку для него первостепенной является правда, которая должна раскрываться без затуманивания и усилий.

Ключевые словавремя время движение лобовое стихотворение будущее трансформация интеллектуальное преодоление.