Арцах был важным культурным центром средневековой Армении, где развивались литература, миниатюра, архитектура и скульптура.XIII–XIV века стали периодом культурного подъёма Арцаха, когда создавались роскошные рукописи, строились монастырские комплексы и процветало художественное мышление.Миниатюра в Арцахе сформировалась как самостоятельная школа, которая одновременно несла влияние традиций Киликийской и Васпураканской школ, сохраняя национальный и уникальный облик.Гандзасар, Дадиванк и другие монастыри были не только религиозными, но и культурно-писцовыми центрами, где действовали скриптории и создавались ценные рукописи.Свидетельства историков М. Каганкатваци, К. Гандзакеци подтверждают мощное армянское и культурное прошлое Арцаха, подчёркивая его христианскую и армянскую идентичность.Барельефы и рельефы Арцаха свидетельствуют о стилистической уникальности, высоком уровне искусства и гармоничном сочетании духовных и светских тем.В современных условиях культурное наследие Арцаха находится под угрозой, что требует научной переоценки, а также стратегий сохранения и защиты. Цель статьи — укрепить представления о принадлежности Арцаха к армянской культуре, отвергнуть попытки его отчуждения и способствовать сохранению исторической памяти.

Ключевые словаАрцах армянское средневековое искусство архитектура литература миниатюра историческая память духовные ценности культурное наследие.

Статья посвящена сравнительному исследованию творчества Сиаманто и Ваана Теряна в контексте осмысления национальной судьбы, исторической памяти, духовной родины и национальной идентичности. Анализируются сходства и различия художественных миров двух поэтов, выявляется их идейная близость в восприятии национальной трагедии и духовного сопротивления. Показано, что Сиаманто представляет национальную судьбу в героико-трагическом аспекте, акцентируя идеи борьбы, коллективного единства и возрождения, тогда как Терян раскрывает ту же проблематику через внутренний мир личности, память и духовный опыт. Исследование демонстрирует, что в творчестве обоих авторов родина предстает не только как географическое пространство, но и как духовная и культурная реальность, а национальная трагедия приобретает общечеловеческое звучание.

Ключевые словаСиаманто Ваан Терян Страна Наири национальная судьба национальная идентичность историческая родина духовная родина историческая память сопротивление возрождение.