Настоящая статья посвящена интерпретации цикла очерков Акоба Пароняна «Прогулка по кварталам Константинополя», рассматриваемого как своеобразная адаптация жанра французского физиологического очерка XIX века и литературная реализация образа фланёра в западноармянской городской среде. Опираясь на жанровую традицию французского физиологического очерка и теорию фланёра Вальтера Беньямина, статья анализирует пароняновского фланёра не только как тематический или нарративный образ, но и как жанрообразующую категорию, формирующую целостную систему наблюдения, чтения и письменного производства.Анализ показывает, что говорящий субъект в «Прогулке по кварталам Константинополя» в значительной степени сопоставим с фланёром французской модели, проявляя такие фундаментальные характеристики, как наблюдательный взгляд, социальная типология и физиогномическое прочтение городского пространства. Вместе с тем подчёркивается, что фланёр Пароняна не является простым воспроизведением французского образца. В многонациональном и политически напряжённом контексте Османской империи наблюдательный взгляд фланёра приобретает функции общественной критики и пробуждения национального самосознания, что и составляет его принципиальное отличие от европейских моделей.В статье показано, каким образом Паронян творчески адаптирует жанр французского физиологического очерка к городской реальности Константинополя, создавая оригинальный армянский вариант «сатирической физиологии». Кварталы предстают как полноценные персонажи, обладающие собственной внешностью, настроением и характером, а город выступает в роли социальной лаборатории, в которой дается «диагноз» разложения нравов в этих кварталах. Выявление социальных пороков посредством сатиры и беспощадного сарказма направлено на самопознание и самоотрезвление общины.Наконец, помимо художественной ценности — как произведения национального и общемирового литературного значения, — данное сочинение представляет собой важный историко-документальный источник, отражающий жизнь армянской общины Константинополя XIX века. Именно эта многофункциональность и является характерной чертой произведений мировой литературы.

Ключевые словаАкоб Паронян физиологический очерк фланёр комедия сатира Константинополь

Целью данной статьи является представление художественной и идейной ценности пьесы Габриела Сундукяна «Разрушенный очаг», выявление того, как автор сочетает в своем произведении сатирические и трагические элементы, демонстрируя социальные проблемы, социальное неравенство и нравственные кризисы. Целью также является ознакомление читателя с тем, что произведения Сундукяна раскрывают социальную реальность, подталкивают общество к самостоятельному мышлению и изменениям.

Ключевые словаСундукян Разрушенный очаг сатира драма социальная реальность художественная ценность комедия.

В статье исследуется символическая система поэзии Захрата, при этом основное внимание уделяется символическим функциям повседневных предметов, природных явлений, животных, пространственных образов и литературно-культурных отсылок. Анализ показывает, что в поэтическом мире Захрата земля, вода, стена, дом, зеркало, сфера, свет, небо, животные и предметы повседневного быта выходят за пределы своего прямого значения и превращаются в символические образы, несущие психологические, экзистенциальные, национальные и социальные смыслы.Особое внимание уделяется характерному для поэтического мышления Захрата принципу «малая форма — большой смысл», благодаря которому короткие и на первый взгляд простые тексты приобретают высокую смысловую насыщенность. Рассматриваются также темы идентичности, самоотчуждения, памяти, жизни и смерти, национальной принадлежности и социального неравенства.Значительное место в статье отводится интертекстуальности. Творческий диалог Захрата с Месропом Маштоцем, Комитасом, Петросом Дуряном, Акопом Пароняном, Паруйром Севаком, Амо Сагияном, Саят-Новой и другими авторами рассматривается как средство переосмысления литературной традиции и обеспечения её преемственности в современном контексте. В результате поэзия Захрата представлена как самобытная художественная система, ведущая от повседневной реальности к философским, национальным и общечеловеческим обобщениям.

Ключевые словаЗахрат западноармянская поэзия символ символическая система поэтическая образность поэтика интертекстуальность идентичность самопознание самоотчуждение земля вода стена дом зеркало свет символика животных предметный мир юмор сатира гуманизм национальная память экзистенциальная проблематика литературная традиция интермедиальность.