Статья рассматривает тематические и художественные параллели между современной армянской поэзией - особенно произведениями Ованнеса Григоряна и Вардана Акопяна - и французским сюрреализмом. Анализ выявляет общие мотивы: любовь, память, сны и свободу языка. Поэзия Григоряна отличается эмоциональной откровенностью и выразительной тишиной, тогда как у Акопяна любовь превращается в символическое, почти сновидческое видение, объединяющее реальность и подсознание. Французские сюрреалисты, такие как Элюар, Арагон и Аполлинер, изображают любовь как символическое и идеологическое пространство, связанное с коллективной памятью и языковыми экспериментами. Армянские поэты, вдохновленные сюрреализмом, переосмысляют его принципы, опираясь на собственный культурный и исторический опыт. В итоге статья утверждает, что современная армянская поэзия представляет собой оригинальный авангард, говорящий на универсальном языке с национальными акцентами.

Ключевые словаАрмянская поэзия французский сюрреализм Ованес Григорян Вардан Акопян современная армянская литература любовь память мечта свобода языка авангард поэтический синтез

Предметом нашего исследования являются поэтические сборники Гагика Сарояна «Айлацахкум» «Иноцветение» 2018 и «Айл» «Иное» 2024. Цель исследования – научно оценить поэтические сборники Сарояна, продемонстрировав их актуальность. Наша первостепенная задача – раскрыть идейную направленность поэтических сборников, обусловленных гражданской позицией поэта, а также вопросы искусства и мастерства. При написании статьи мы в основном руководствовались методами аналитического ценностного анализа и герменевтики.В статье проанализировали идейные и литературно-художественные особенности указанных сборников, символическую значимость, в частности обратились к метафоре другого//иного в поэтической системе поэта. В ходе анализа мы пришли к выводу, что имеем дело с разными сборниками одного и того же автора, что вызвано изменениями политической ситуации в стране и душевного состояния автора. Расцвет страны представлен в книге «Айлацахкум» «Иноцвтение», а война с ее жестокими последствиями – в книге «Айл» «Иное», которые являются причинами стилистических, идейных, а также авторских изменений настроения в обеих книгах.

Ключевые словаГагик Сароян идейно-художественная система другое//иное идеология поэтический круговорот многоголосие семиотическое значение.

Выдающийся западноармянский поэт, драматург, эстетик и переводчик второй половины XIX века Товмас Терзян 1840–1909 за несколько десятилетий плодотворной педагогической деятельности воспитал будущих не менее известных деятелей национальной литературы, образования и культуры. Одним из них был талантливый писатель, публицист, редактор и педагог Егия Темирчипашян 1851–1908, который всегда с величайшим почтением вспоминал и выразился о своем любимом учителе.

Ключевые словаТовмас Терзян Егия Темирчипашян Гевонд Алишан учитель ученик оратор поэт

Романная проза Гургена Ханджяна, возникшая в начале XXI века, не только знаменует период художественного подъёма в армянской литературе, но и формирует новые представления о мировоззрении и поэтике. Об этом свидетельствуют романы «Без новостей» 2006, «Око Еноха» 2012 и, особенно, «Дай мне руку, малыш» 2017, которые вместе образуют неразрывные части единого тематического и художественного целого. Именно в рамках этого тематического и мировоззренческого единства рассматриваются литературно-историческое значение романов Ханджяна, а также новизна их мировоззрения и поэтики.Литературная ценность романного творчества Гургена Ханджяна, впервые подвергаемая целостному и аналитическому осмыслению, становится предметом научного исследования.

Ключевые словаГурген Ханджян армянская проза критика начало 21 века мировоззрение поэтика внутренний мир.

Проза Ивана Бунина выделяется необычайным мастерством литературных пейзажей. В рассказе Кавказ пейзаж является эмоциональным и поэтическим стержнем рассказа, выражает внутреннюю драму героев и неоднократно говорит вместо них. Кавказу Бунина присуща существенная двойственность. Кавказский первобытный пейзаж - рай и изгнание, Эдемский сад, но и гробовое, всепоглощающее присутствие ночного леса. Необычайно сжатые и яркие пейзажи сплетаются в бунинскую уникальную поэтику экзотизма. Сопоставляя армянский и французский перевод, статья показывает как, с помощью каких стилистических фигур обыкновенное описание природы оживает, превращаясь в уникальную картину живописца, как синтаксические оригинальные конструкции создают определенный ритм и мелодию бунинского Кавказа. Изучая внешние, ощутимые признаки художественной уникальности, сопоставительный анализ двух переводов раскрывает стилистические и смысловые последствия переводческих разъяснений и синтаксических корректировок в процессе воссоздания бунинского пейзажа.

Ключевые словапейзаж гипотипоз изгнание рай художественная эквивалентность разъяснение поэтического образа синтаксические корректировки

Настоящая статья посвящена анализу романа английского писателя Томаса Харди «Тэсс из рода д’Эрбервиллей» с точки зрения взаимосвязи натуралистической поэтики и гендерной проблематики. Цель исследования — выявить, каким образом принципы натуралистического изображения действительности детерминизм, влияние среды, роль случайности воздействуют на представление гендерных отношений и формируют художественную систему романа.В статье обосновывается, что образ Тэсс выступает не только носителем индивидуальной трагедии, но и выражением критики гендерного неравенства и двойных моральных стандартов викторианского общества. Одновременно анализируется роль социальной и природной среды как активного фактора, формирующего судьбу героини.Результаты исследования позволяют заключить, что в романе «Тэсс из рода д’Эрбервиллей» гендерные проблемы становятся одним из ключевых инструментов социальной критики писателя, а натуралистическая поэтика — художественной основой этой критики.

Ключевые словаГендерная проблематика натуралистическая поэтика детерминизм викторианское общество двойные моральные стандарты стереотип судьба личности.

В статье исследуется символическая система поэзии Захрата, при этом основное внимание уделяется символическим функциям повседневных предметов, природных явлений, животных, пространственных образов и литературно-культурных отсылок. Анализ показывает, что в поэтическом мире Захрата земля, вода, стена, дом, зеркало, сфера, свет, небо, животные и предметы повседневного быта выходят за пределы своего прямого значения и превращаются в символические образы, несущие психологические, экзистенциальные, национальные и социальные смыслы.Особое внимание уделяется характерному для поэтического мышления Захрата принципу «малая форма — большой смысл», благодаря которому короткие и на первый взгляд простые тексты приобретают высокую смысловую насыщенность. Рассматриваются также темы идентичности, самоотчуждения, памяти, жизни и смерти, национальной принадлежности и социального неравенства.Значительное место в статье отводится интертекстуальности. Творческий диалог Захрата с Месропом Маштоцем, Комитасом, Петросом Дуряном, Акопом Пароняном, Паруйром Севаком, Амо Сагияном, Саят-Новой и другими авторами рассматривается как средство переосмысления литературной традиции и обеспечения её преемственности в современном контексте. В результате поэзия Захрата представлена как самобытная художественная система, ведущая от повседневной реальности к философским, национальным и общечеловеческим обобщениям.

Ключевые словаЗахрат западноармянская поэзия символ символическая система поэтическая образность поэтика интертекстуальность идентичность самопознание самоотчуждение земля вода стена дом зеркало свет символика животных предметный мир юмор сатира гуманизм национальная память экзистенциальная проблематика литературная традиция интермедиальность.